對我來說，在一望無際的書海中，最完美無缺的正是經典。它是經過漫長歲月的洗禮，所流傳下來的書籍；它會超越時代、民族或性別，蘊含許多人生哲理。
德國哲學家阿圖爾．叔本華（Arthur Schopenhauer），在他生平最後的作品《附錄與補遺》（Parerga and Paralipomena ）提到：「要振奮精神，沒有書籍優於希臘和羅馬的經典。只要拿在手上閱讀短短半小時，就會感覺心靈受到洗淨，情緒高昂，有如旅行者用清涼的泉水提振精神般。」
經典的力量就是如此強烈，不知道這一點真是白活了。或許有人會認為：「現在讀那種書籍，完全派不上用場吧？」也有人會覺得：「經典很艱澀難懂。」的確，它可能不會立刻發揮作用。
但我反而認為，立即能派上用場的書，很快就沒有效能。
只在現代通用的書籍，確實有許多重點值得學習。但與其花費時間看一本今後未必永久保存的作品，為何不用相同的時間閱覽更有用的經典？其他事物也一樣，例如最近文部科學省（相當於臺灣的教育部）說不需要文科，應該把重點放在理科。事實上，這卻是為了回應產業界的要求，把立刻能派上用場的人才送入社會。
回顧日本明治時期，政府也曾經高舉富國強兵政策，要求各家大學做同樣的事情。
對此毅然表達反對意見的，是日本近代思想家福澤諭吉等人，當時日本慶應義塾大學的系主任、兼工學博士的谷村豐太郎也曾反駁：「立刻能派上用場的人，很快就會沒用。」
實際來看，真正能表現功用的是有「涵養」的人，而涵養的基礎正是乍看沒用的哲學、歷史或文學不是嗎？
我們經常只專注眼前的事物，但隨著環境或社會體制的改變，當下的想法立刻會有一百八十度的變化。所以不要受其擺弄，應全神貫注於本質、大家經年累月守護的普遍事物上。
現代新書仍需要花點時間，受到時代的洗禮。只有經過長年累月，透過眾人銳利目光和市場精挑細選，最後所流傳下來的書籍，一定沒有錯。
沒時間讀，如何「大略看過」？
有時工作上，必須在短時間內，讀完好幾本書或文件資料。「明天會請您接受這個題目的採訪，我們已準備好相關書籍，請在明天之前讀完。」聽到工作人員這麼說，頓時會讓我不知所措，因此我必須用工作的空檔或移動時間，「一目十行」的快速閱讀。
為了快速且確實理解內容，我通常會把文章分成好幾個範圍，一次讀3到5行，利用這個方式進行「區塊閱讀」。當然，在毫無背景等全新領域的情況下，剛開始必須一行一行的仔細閱讀，所以區塊閱讀只限於已經具有某種程度的知識，或已經理解的範疇中。
如果是法律書籍，對我來說是很熟悉的領域，所以我會把書攤開斜放，一次閱讀兩頁。沒有令人在意的關鍵詞就跳到下一頁，但如果有覺得奇怪的地方或是重點，我會一次讀完該內容周圍的3到5行。
一行一行細讀的確會花費許多時間，也容易忘記其資訊。若快速的一次讀3到5行，訊息即使會有些模糊，但可以掌握概要。要說這是讀，不如說是看。
我們在看東西時，有分「細部」和「綱要」，讀書也能利用大致看過的方法。剛開始可能會不協調，但習慣之後，就能把3到5行當作一個區塊，並確實領悟其內容，這真是不可思議。
依書本而異，實行區塊閱讀，一本書大約三十分鐘內就能讀完。假設工作結束後，只剩3至4小時，利用此方法就能讀完5、6本書。
忙到沒時間看書的人，請務必嘗試區塊閱讀的技巧。速讀卻能記住內容，其效用一定會令你驚訝。
本文摘錄自《精準閱讀》， 大是文化出版。
