尋夢的笨蛋，賣夢的笨蛋
北野武說了：「漫才跟電影都不是我真心想做的工作，也幸好我不想做，因為自己不喜歡的職業，做起來會比較順遂。」聽起來有點難以置信，但好像不是騙人的。現代年輕人忙著探索自我，簡直就像尋找白馬王子的灰姑娘，究竟有沒有本事看清楚這樣的想法？
賣夢想的生意不會消失
自由國度美國曾經有過一股淘金熱（Gold Rush），當時傳說某人在美國西部某處的河裡發現大量金沙，一夕致富，結果全美國的淘金客蜂擁而至，瞬間把貧瘠的荒野變成鬧區，可見熱潮有多強。當然最後不是所有人都成了大富翁，就算真的有黃金，這麼多人去分也分不了多少。其實當黃金傳說傳到自己鎮上的時候，就該知道為時已晚，因為傳出來的時候代表黃金都被淘光了。我想淘金熱之中最賺錢的人，就是看準大批貪心鬼會來追求黃金夢，在當地打造城鎮的人，賣補給品和淘金的工具絕對比淘金更好賺，肯定還有人賣什麼「黃金地圖」。聰明人應該吐槽說：「你知道這裡有黃金，怎麼不去挖？」但總有大把的傻子會被騙，就像賣賽馬明牌可以賺錢一樣。賣夢想的生意永遠不會消失，因為是賣夢想，不是賣錢，就算賠了錢也不能抱怨。
為什麼當時會發生淘金熱？因為美國是自由國度，大家有選擇職業的自由，所以聽到有金可淘就變賣家產去淘金。
日本一直都有什麼寶藏傳說，不過封建時代之前的日本人被土地與職業限制住，這些故事也就只是故事，無論浦島太郎的龍宮城還是桃太郎的鬼島，都只是老奶奶的老故事。
一旦進入可以自由闖蕩的年代，當然有人會想去尋這些寶，而聰明人就想到要賣這種夢想賺錢。
現在這個時代也一樣，雖然金沙這個主題已經沒人相信，但商人卻想出了更厲害的寶藏，就是「沉睡的天份」、「真正想做的工作」、「有成就感的工作」這些東西，最好把它們看成淘金熱一般的幻覺。
沒有成就感才是好機會
人根本沒有什麼沉睡的天份，只分「有天份」跟「沒天份」；而如果你得去考慮自己究竟想做什麼工作，就代表你根本沒有想做的工作。
你想找的並不是真正想做的工作，而是錢多事少離家近的工作，實際上哪有這種東西？
現代社會就是明明沒有這種工作卻說得活靈活現，搞得尼特族（NEET，沒工作也沒唸書的年輕人）愈來愈多，然後壓榨年輕人當廉價勞工，可見不是只有搞笑藝人被用過即丟。
在那個社會貧苦得連飯都不一定有得吃的年代裡，如果小孩子說自己想做能一展長才的工作，一定會被爸媽敲腦袋瓜大罵：「別做白日夢，快唸書！」、「不要亂講話，快找工作！」以前的爸媽知道吃苦就是吃補，現在的爸媽則不想讓孩子吃苦。
不過有件事情不會變，如果不吃苦，就看不見工作的成就感。
一份工作真正的樂趣和成就感，得要苦過好多年才能體會出來，如果一開始就做得很輕鬆，哪裡會有趣？以前做一份工得先拜師當學徒，在打罵中學功夫，受到不平等待遇，也拿不到什麼像樣的薪水，但是大家無處可去只好拼命賴著不走。就因為有這些痛苦與不甘，當工作做得漂亮了才會更開心，這就是工作的成就感。
用錢絕對買不到工作的成就感，說白點，想找一份適合自己的工作就已經是個大誤會，根本沒有什麼適合自己的工作，如果嬰兒在肚子裡就想「我要生在一個適合自己的世界」，那根本不會想出生。找工作也是一樣，別想著要工作迎合自己，而是要自己去迎合工作。
大多數人都是挑選自己不太喜歡的職業反而比較好上手，如果想過得幸福美滿，最好把自己喜歡的事情當作興趣。就好像喜歡棒球的人別當職棒選手，打業餘棒球會更開心。
電影導演黑澤明就有個出名的傳奇，他原本想當的不是導演，而是畫家。真正會成功的人大多是這個樣，或許有些導演真的從小就立志當導演，但我不覺得他們拍的電影有多好看，可能是因為太喜歡電影，反而沒辦法客觀地看電影。
人對不太喜歡的東西反而會看得透澈，再說無論哪個行業都有盲點，所以稍微保持距離的旁觀者，會比全心投入的當局者更容易發現盲點。
找工作的時候千萬別考慮自己喜歡做什麼，也別煩惱做起來有沒有成就感。
如果你覺得現在這份工作沒有成就感，那不是壞事，而是良機，正好可以冷靜審視自己的工作；無論什麼工作，經過冷靜審視都會變得比目前更有趣。
死刑的對錯，生死的價值
聯合國在二○○七年十二月十八日的大會上，投票通過要求所有會員國廢除死刑的議案，愈來愈多國家按照這個決議廢除死刑，或者停止執行死刑。根據世界人權組織調查，二○○九年，全球有三分之二以上的國家已經實質廢止死刑，當年度只有十八個國家執行過死刑，就連南韓跟俄羅斯都停止執行死刑，這代表目前先進國家中只有日本跟美國還有死刑，或許很多日本人會感到意外吧！其實近年來日本的死刑執行次數不減反增，受到國外批判，但日本國內倒是不痛不癢，輿論調查也顯示支持死刑的國民佔多數，日本究竟能不能反抗世界潮流，繼續維持死刑制度？
在討論贊成或反對死刑之前，應該先想想死刑的意義會隨著時代而改變，當宅間守（犯下「附屬池田小學」濫殺案，八人死亡，十五人受傷）這樣的人幹出了驚天動地的大案子，死刑的意義就變了。宅間高喊別審他，快點判他死刑就好，所以這件案子沒有上訴，一審死刑定讞。
他只是想找人殺了自己才會幹下那件濫殺案，死刑對這種人來說完全沒有嚇阻效果，甚至可能助長犯罪，因為自己不敢尋死，乾脆找人來殺死自己。
全球人權組織都高喊死刑是殘忍的刑罰，所以有死刑制度的國家也都盡量選擇比較不殘忍的死刑，聽說就連斷頭台，也是法國醫生為了減少死刑犯痛苦所發明出來的器具，它可以瞬間切斷脖子，讓人死得毫無痛苦。
可是現在連斷頭台也成了殘忍無比的刑具，往後死刑肯定會愈來愈安逸，這對想死的人來說簡直求之不得，搞不好在行刑之前還會感謝劊子手說：「歹勢，還讓你們幫這麼多忙。」
有人說死刑不僅可以防堵犯罪，還可以滿足被害人家屬的報復心態，不過如果我是被害人家屬，判一個想死的人死刑絕對不甘心。
現行日本法律的最高刑罰就是死刑，也是國家能判給罪犯的最重刑罰，沒有更重的刑罰，所以死刑可稱為極刑。但是你對自殺炸彈客說要判死刑，真是毫無意義。
死刑要成為極刑必須符合一個前提，那就是：「人類最害怕的就是死亡，死亡是人生中最恐怖的事件。」當全世界的人都這麼想，死亡才會成為極刑。
但是現在這個前提已經崩潰，我覺得愈來愈多人根本搞不清楚活著有沒有價值。
現在愈來愈多人自殺，並不只是因為經濟不景氣，都有人在網路上找人一起殉情，或者找人殺死自己，要把死刑當極刑真是天方夜譚。
有種修行叫做千日回峰（比叡山延曆寺的傳統修行），先窩在山中結界裡整整十二年，然後花七年巡行各山頭，距離之長可比環繞地球一圈，最後連續九天不吃不喝不睡，就只是朗誦真言。簡直腦袋有問題。
我這麼說可能會把延曆寺的和尚氣死，不過與其給死刑犯一個痛快，還不如選擇這種修行當做極刑，應該絕大多數死刑犯會死在半路上，要是真的完成了這項修行，或許這人會洗心革面吧。
連續二十年在鬼門關前修行，就算沒辦法悟道，至少也會激起求生意志，進而了解到自己犯下的罪孽有多重。如果被害人家屬還是不能饒過罪犯，那就讓他們去報仇吧。
不教導死亡，所以不懂生命的意義
聽說有小學生或國中生問學校老師：「為什麼不能殺人？」大人們聽了這件事就怕得尖叫。我是沒有掌握整個過程，不過完整的問題應該是這樣：「我們可以殺豬殺牛，為什麼就是不能殺人？」
青春期小孩問這種問題，我覺得非常合理，應該說這個孩子開始懷疑人為什麼可以毫不在乎地殺害其他動物，真正有問題的，應該是被小孩問了就手忙腳亂的大人，他們的問題就是沒有深入探討生與死。
以前的人類很容易死，小孩生一大堆的原因之一就是死亡率很高，老一輩的人通常都有一、兩個夭折的兄弟姊妹。一發生飢荒，成千上百的人死去，昨天還活蹦亂跳的人，今天可能就因為盲腸炎或流感而死，當時死亡是家常便飯，每個人活著都有死的心理準備。每個人都知道人生苦短，所以不用任何人教，就清楚活著是多麼珍貴。
要先理解死亡才知道生命的可貴，但現代人沒有受到死亡的威脅，當然也就搞不懂活著的意義。
隨著醫學進步，現代人真的很難死，是說再怎麼難死還是會死，總之現代社會乾脆掩飾人會死這件事情，檯面上不要說就好。現代人彷彿相信人可以永生不死，久而久之就把死亡看成不自然的、禁忌的，絕對的壞事。
然後人們以為胡亂對小孩說什麼人命比地球更沉重，就可以教導小孩生命的可貴，結果小孩反而糊塗了。生和死密不可分，不教小孩死亡，小孩自然不懂生命的價值。
某位老師把乳牛與小牛帶來學校，讓小朋友看擠奶的過程，就是要告訴小朋友牛奶怎麼來。老師說了，牛跟人類一樣要生小孩才會有奶，想擠牛奶必須先懷小牛；如果生出來的是母牛，又可以繼續懷孕擠奶，生出來的是公牛就宰殺食用，當天帶去學校的是公牛，遲早有一天會被宰殺。
或許蠢爸媽聽了會生氣抗議，說內容太殘忍，小朋友會嚇到不敢喝牛奶，但是不教這種事情，現代的小孩怎麼能體會生命的珍貴？人類活著就是在奪取其他生物的生命，當然要了解到生存建立在殺戮之上，才會開始思考生與死的意義。讓小孩大口吃著炸雞漢堡，再告訴他生命很珍貴，他根本體會不到。小朋友一眼就可以看穿大人的偽善，他們比我們更了解現代社會把動物生命當商品來消耗，到底有多少大人會擔心這一點？
其實目前不理解生命價值的並非小孩，而是大人，為什麼社會上會出現靠犯罪求死的人？搞不好得想想或許是自己造成的問題，你有沒有想過自己終究會死，死又是怎麼一回事？
本文授權自時報出版/北野武《北野武》
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