本能寺真是織田信長的葬身之地嗎
在千年之都京都迎接死亡的歷史人物非常多，除了病死之外，死於非命者也多如過江之鯽，整個京都至今或許都還徘徊著這些人的怨靈。葬身京都的歷史人物中，最有名的就屬織田信長了吧！
一五八二（天正十）年三月，剿滅甲斐武田勝賴，正要一統天下的信長，在同年六月，被叛變的家臣明智光秀謀弒於本能寺，這就是日本人都知道的「本能寺之變」（一五八二年六月二日）。為何光秀會背叛信長，其動機至今仍是謎團。
信長的天下統一之道上，稱霸中國地方的毛利氏是最大的阻礙，因此信長在一五七七（天正五）年，命羽柴秀吉進行「中國征伐」。秀吉在同年十月自播磨征戰各地，拓展支配地區，一五八二年三月進入備前、備中，相繼攻落城池，並在同年五月包圍了備中高松城（岡山市北區）。但備中高松城是座難攻不落的要塞，秀吉因此陷入苦戰，向主君信長求援。
得知情況的信長為了援護秀吉軍，整頓兵力並置於安土城待命，自己則只帶了百餘護衛上京。但這卻是致命關鍵；作為先軍準備前去援護中國征伐的明智光秀，趁此隙舉兵謀反，從丹波龜山城掉頭急行回京都，率領一萬三千多士兵奇襲信長當時留宿的本能寺。熟睡中被光秀軍包圍的信長根本束手無策，只好放棄逃脫，自己燒了本能寺並自盡而死。信長肯定沒想到竟是被自己的家臣背叛吧，信長的人生盡頭只以「憾恨」就能一語道盡信長人生的盡頭。
與信長一同上京，進駐妙覺寺（上京區御靈前通小川東入ル）的信長嫡子信忠，同時也收到光秀謀反突襲本能寺的消息，因此即刻出陣。然而不久後便知道本能寺已燒毀、信長自殺，轉而前往誠仁親王居所二條新御所迎擊光秀，但仍寡不敵眾，信忠最後也自我了斷。信長、信忠父子死後，織田家便快速衰亡。
話說回來，自盡於本能寺大火中的信長遺骸，最後到底怎麼樣了？傳聞與信長有深交的清玉上人帶著二十僧侶闖進大火中，用僧衣蓋住信長與家臣們的遺骸，偷偷帶了出去，最後下葬在相國寺東側的阿彌陀寺（上京區寺町通今出川上ル）。他之後也同樣到二條御所帶走信忠遺體，並與父親一同埋葬、供奉。阿彌陀寺內墓地即有信長、信忠父子的墓。
本能寺位在隔御池通的京都市公所對面。除了是法華宗本門流的大本山，在面對寺町通的地方也有總門，七院塔頭連綿本堂南側，是間頗具規模的寺廟。寺內也有織田信長公廟。因此有不少人都認為這裡是信長的葬身之地，也有旅客感慨地在此拍攝本能寺之變發生地的紀念照片。但很可惜，發生本能寺之變的地方根本不在這。距離這間寺廟西南方一．五公里的「本能寺跡」才是信長自殺處，在燒毀的寺堂遺跡（中京區小川通蛸藥師元本能寺町）上也立有「本能寺跡」的石碑。
本能寺之變燒毀後雖打算重建寺院，但統一天下的秀吉所提出的都更計畫中，所有京城的寺院都集中到了同一地區，因此本能寺也就順便移到現址進行重建。
歷史上大概沒有像本能寺這麼頻繁受創的寺院了吧。一四一五（應永二十二）年，日隆聖人在五條坊門附近（現下京區西洞院佛光寺）建立起第一座本能寺，當時稱為「本應寺」。之後教派對立，本應寺被他派信徒摧毀，輾轉移建許多地方。寺堂被燒毀，本能寺之變可不是第一次。
本能寺就算移到現址也是災難頻傳。天明大火（一七八八年）、蛤御門之變（一八六四年）中，寺堂也都被燒光。據說本能寺會這麼容易遇上火災，跟「本能寺」這個寺名有密切關係。本能寺的「能」字右邊有「匕匕」重疊（字形同於日文片假名「ヒ」而與「火」同音），非常不吉利。因此寺方將「能」的右偏旁改成「去」字以表示「火難退去」。
面向河原町通的本能寺後門有刻著寺名的石柱，本能寺跡也有石碑。這些石碑上的「能」字右邊全都改成「去」字了。
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