一日行善，福雖未至，禍自遠矣。一日行惡，禍雖未至，福自遠矣。
──圓因法師《一日行善》
諸善奉行，諸惡莫作；日日行善，夜夜自省。這是佛陀教導眾生的慈悲心懷，也是出家人對自己的基本要求。但普通人卻難以做到，除了毅力、恆心不足之外，更在於人們往往不能推己及人，做到「老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼」。
不能推己及人是因為彼此缺乏理解和共鳴。其實，這種缺乏，說到底是我們長期的思考習慣造成的。一位單身女子剛搬家，她的新鄰居很貧窮，家中有一個寡婦和兩個小孩。
一天晚上，那一帶忽然停電，那位女子只好點燃蠟燭照明。過了一會兒，忽然聽到有人敲門。女子打開門，原來是隔壁鄰居的小孩，只見他略顯緊張的問：「阿姨，請問妳家有蠟燭嗎？」
女子心想：他們窮得連蠟燭都沒有嗎？還是不要借好了，以免被他們賴上！於是，她冷冷的回答：「沒有！」
正當她準備關門時，那個小孩卻露出關切的笑容，說：「我就知道妳家一定沒有！」說完，竟從懷裡拿出兩根蠟燭，接著說：「媽媽怕妳一個人住沒有蠟燭會害怕，就要我拿蠟燭過來給妳。」
女子感到無地自容，卻也感動得熱淚盈眶，一把將小孩緊緊抱在懷裡。多麼善良的一家人！儘管家裡貧窮，還是關心、幫助身邊的人，哪怕是一個還沒見過面的新鄰居。
其實，這位女子不見得就是多麼冷漠自私的人，她後來的愧疚和感動也證明了這一點。只是，她已經習慣「窮人求助富人」、「富人施捨窮人」這種既定模式，所以當窮人有所探尋時，她便「順理成章」地以為是求助信號。
人們往往在固定的思考方式中，漸漸遠離自己的善良和心底的柔軟，也遠離了與人和睦相處、溫暖互助的幸福。
所以，佛陀強調我們應該做到「無礙」，無礙不僅僅是言行的自由，更是心靈的輕盈、自在。不抱持刻板印象，不堅持死板的條條框框，以一顆平和清淨之心去待人接物，像水一樣隨物成形，而不是像石頭一樣冥頑不靈。只有這樣才能真正理解、瞭解別人，並心懷感激地接受別人的關心，也設身處地地為別人著想。
這樣，就算別人真的是來「借蠟燭」，我們也會樂於給予；就算別人犯下錯誤，我們也會心平氣和地選擇寬容。
有一天，佛陀行腳回到他曾經修行過的伽耶山尼連禪河邊。這裡有位拜火教首領優樓頻羅迦葉，他帶領著五百弟子在此修行，還受到貴族的尊敬。佛陀本來想到摩揭陀國，但天色已晚，於是他便去優樓頻羅迦葉處請求借宿。
優樓頻羅迦葉聽到佛陀光臨，便客氣的出迎。佛陀表明來意後，優樓頻羅迦葉回答道：「在我這裡借宿當然可以，但我看您是一位得道者，因此有件事情必須要先向您說明，我的房間放著拜火的道具，而且還盤踞著一條巨大的毒龍。如果你您住進去了，一定會失去性命，所以我還是回絕您吧！」
佛陀微笑著說：「不要緊。天色已晚，我實在無處安身，所以請您無論如何都要借我住一宿。」於是優樓頻羅迦葉便指著一間石室說：「那就去吧，您好自為之。」
佛陀安然走進石室，進了石室後，果然看見一條巨大的毒龍，但他仍泰然安坐在石室中，因為他清楚毒龍不會危害他。面對超脫的佛陀，毒龍果然對他沒有任何敵意。
第二天，佛陀從石室中平安出來，口中念道：「心清淨，則不為別人所害。」原本優樓頻羅迦葉以為佛陀必定會嚇得立刻從石室中跑出來，卻不料佛陀安然走出石室，當下便知道佛陀是位聖者，於是優樓頻邏迦葉疑心佛陀是來征服他的。
此時，佛陀禮貌的提出自己想在優樓頻羅迦葉處修行的念頭。優樓頻羅迦葉聽後以為佛陀很尊敬他，便答應了。
這一天，優樓頻羅迦葉被請去擔任當地一個盛大祭典的主祭，因為他知道佛陀的力量，所以不希望人們見到佛陀。可是出乎優樓頻羅迦葉的預料，佛陀並沒有出現，於是隔天他便詢問佛陀的去處。
佛陀溫和的說道：「我知道你的心中希望我不要讓人看到，所以我也就不讓別人見到我。你還沒有覺悟到生命的真諦，你還充滿嫉妒的心。你是位有覺悟的人，居然還存有嫉妒的私念，實在可惜！若不斷了這個念頭，你永遠不能證得涅槃！」優樓頻羅迦葉為佛陀的智慧與寬大所感，當即帶領他的五百弟子一起拜在佛陀座下，做了佛陀的隨眾弟子。
佛陀寬容而慈悲，他覺知了優樓頻羅迦葉的嫉妒之心，卻不當眾點破，而是先遂了他的意，為他保全尊嚴，再適時出面點撥、教化他，正是因﹁懂得﹂才能寬容的慈悲真義！
佛陀說：「結緣不結怨。」仇恨是帶有毀滅性的情感，只會激化矛盾，釀成大禍。
寬容的心卻能輕易化解恨意，讓緊張的氣氛化作脈脈溫情。只是，想要止息心頭嗔恨之念，只生出慈悲寬容之意，就必須先拋卻自己固有的思考習慣，真切的理解、瞭解他人，在瞭解中生出一點惺惺相惜或是真心的嘆惜，之後我們的選擇自然就會變得溫和、暖人。
本文授權刊登自 好的文化/ 今酉 《淡定，讓你歡喜自在》
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圖片來源：stocksnap
