六世達賴喇嘛倉央嘉措寫過這麼一首詩：
白色的野鶴呀，請將飛的本領借我一用。我不到遠處去耽擱，到理塘去一遭就回來。
這首詩歷來被看作預言詩，是倉央嘉措轉世的線索。詩中提及的白鶴，棲息於西藏喜馬拉雅山北坡，每逢十一月的嚴冬，都會南飛遷徙去不丹的一處寧靜峽谷過冬。
這個山谷雄踞於三千公尺的一塊遼闊窪地上，杳無人煙，只有稀稀落落幾十戶農家，藏匿在高原溝壑間屯墾而息。這裡連電源都沒有，大自然景觀似乎還未遭受現代科技的洗禮。不丹皇室更把它列為保護級的國家自然森林公園，使波及卡山谷一下子馳名國內外，也吸引了無以計數的動植物學家，許多瀕臨絕種的生物，例如黑頸鶴、白腹鷺、棕頸犀鳥、藍羊、雪豹、紅熊貓、吠鹿，仍然在這裏活動。
在這個「借問酒家何處有」的僻靜山區，竟有一間世界級的品味旅館在此落戶，而且榮獲《旅遊及休閒》最佳旅館設計，及《旅遊者雜誌》最佳旅館目的地等殊榮—它就是馳名國際的「剛堤旅宿」。
人間淨土，旅館祕境
二〇一三年初出道，剛堤旅宿為了響應不丹皇室的環保政策，特地設計出「不增加二氧化碳排放量」的經營模式。旅館的飲水供應採用「鮮裝鮮飲」的環保概念，摒棄非生物分解的塑膠瓶，減少不必要的廢棄物量，連塑膠袋都以布或紙取代。
鮮美肥嫩的食材，如牛羊，乳製品，瓜果蔬菜，多取自當地農村，減少運輸成本，也增加村民的收入來源。餐廳內每日的遺羹也沒有浪費，分送至附近農場群集之地，當作牛畜的飼料。
旅館以一整年的燒材量與用紙量為準則，計算出每年必須種回多少棵樹，彌補大自然的生態平衡。這種「前人種樹後人涼」的自利利他觀念，促使不丹的森林面積不減反增。
眾所周知，不丹境內約有七成的土地尚被森林覆蓋著，是世界上唯一沒有交通號誌燈的國家，也是唯一以憲法禁止公共場合吸菸的民族。遲至一九九九年，電視機才首次被引進不丹；全國僅有一份報紙，鮮少有罪案報導，多為芝麻綠豆之民間瑣事。
在這個近乎人間天堂的山國，要如何確保旅遊業不會留下文明的後遺症？ 不丹政府採納國王陛下提出的「高品質、低衝擊」旅遊制度，限制每年旅客總數不超過十萬，從中篩選高素質、高消費力的旅客，把西方風行的背包客拒於門外，阻擋敗壞風氣入侵民風純樸的國度。
每個旅客待在不丹的時間平均為六點五天，觀光地點多介於帕羅、廷布與普那卡周遭，來波及卡山谷的人少之又少。再加上政府長年來實施的限量旅客人數，想在這裡經營一家旅館委實不易。
「關鍵在於素質，而不是數量。」駐館經理闡明：「我們只有十二間套房，不急著填滿房間，只期望客人能夠喜歡這裡，融入人文情懷及自然景觀中，並選擇待多一些時日。」
看來，客滿為患未必是件可喜之事！ 多虧不丹國王與政府的遠見和智慧，還有旅遊業者的配合，才使看似感性卻不符經濟效益的抉擇，得以落實、開花、結果。
理性與感性的消融
宗薩蔣楊欽哲仁波切曾編寫並執導過電影《高山上的世界杯》及《旅行者與魔術師》。他說：「要用出世的智慧來過入世的生活。」這或許是理性與感性兼具的絕佳註腳。
英國思考大師波諾認為，從左右腦結構來分析，左腦型是言語性的思考，偏理性；右腦型則是空間性思考，較感性。是非、對錯之間，其實隱藏了更多可能性。直接以理性思考批判，可能會使自己身陷邏輯的漩渦；嘗試從感性的角度觀照，或許更能汲取智性體悟的輝光。
國際藏傳佛教組織FPMT 的創始人耶喜喇嘛在世時常叮嚀弟子們：「不要習慣性告訴自己，不可能！ 不可能！ 不可能！ 其實自心的潛在力量比一顆原子彈還要巨大。沒有什麼是不可能發生的。」理性和感性猶如一對翅膀，失去其一就不可能展翅高飛。徘徊在現實與夢想之間，我們無法排除現實的約束與綑綁，但不能失去敢夢敢想的熱忱。
行走不丹，不能純粹只用理智判斷作為瞭解這個國家的標準。有時候，放下歧見，把「為什麼」擱置一旁，開放自心全然享受當下的人事物，未嘗不是一種達觀的旅遊方式。
暖洋洋的房間像一個窩
抵達剛堤旅宿那天，恰逢華燈初上、霧氣迷濛之際，踏入接待大廳，一陣抑揚挫折的歌聲此起彼落，音色純樸渾和、奪人心魄，幽幽然迴盪在開闊古雅的高梁庭柱裡。由旅館所有員工真誠獻唱的迎賓曲，多麼別開生面的禮遇呀！
我安坐在火爐旁的皮革沙發上，一邊啜飲薑茶，一邊靜享免費提供的十分鐘頸肩按摩，心中暗自竊想：不用簽名登記、不用出示證件，輕輕鬆鬆就入住了這家世界頂級奢華旅館。
剛堤旅宿的構思設計充分展現基地的地理優勢，建築主體承襲傳統農舍結構，沿著山崖線由上向下延伸，採用道地特產的石灰岩，融入綠意盎然的低矮叢蕪，不僅將建築對環境的衝擊降低，而且大量利用玻璃落地窗及低調簡約的蜂蜜色系家具組合，將波及卡的深山空谷引進每一個角落。
甚至在我套房的浴缸裡，即可憑窗遠眺空山絕谷，堪稱世界上最引人入勝的浴室窗景。洗一個由薔薇、野薑、檸檬草、羅望子葉、肉桂、海鹽泡出的暖浴，我不禁哼唱起芭樂達(Merce des Bahleda)的心經咒曲，已經有很久沒有在沖涼房裡這麼逍遙快活了！
臥房布置典雅簡潔，四面牆塗上稻穗般的米黃，以寺廟圖騰細細粉飾各角落，L形沙發依偎在圓形玻璃火爐邊，冷了可以取暖，睏了可以小憩，陶陶然有臥遊之樂。法國哲學家嘉斯頓(Gaston Bachelard)的《詩意空間》，有一段話：「坐在房子裡火爐邊的舒適感受，叫人聯想起老鼠的洞穴，白兔的窩巢，老牛的槽房。它們窩居其中的滿足感應該和我沒兩樣！ 」
印象派藝術家梵谷也畫過許多鳥窩和農舍，在寫給弟弟的一封信裡頭說：「農家的茅草屋頂，常叫我想起鷦鷯的窩巢。」
比起動物的窩，我的套房有過之而無不及。
本文授權自：時報出版【我行。我宿：從旅館出發的療癒之旅】一書
